Een magisch-realist in Mysterieus België boekvoorstelling in Utopia, 21 juni
Gisteren, 21 juni 2025, Zomerzonnewende, ook in Utopia... Voor de eerste boekvoorstelling van Een magisch-realist in Mysterieus België, in Aalst, was er een kleine primeur die in mijn 'verhaal van een schrijversleven' iets uitgebreider aan bod komt. Louis Paul Boon schreef in 1979, enkele dagen voor zijn dood, een aanbevelingsbrief voor 'een jongen uit Erembodegem' en zijn gedichten 'die me persoonlijk zeer hebben aangesproken en waarvan ik geloof dat er veel goeds uit groeien zal'. Zo zorgde hij voor mijn allereerste publicatie in een literair tijdschrift, Dimensie...
Op een tweede primeur, met afmetingen anderhalve meter op een halve meter, is het zo te zien nog even wachten... Tot zondag 29 juni, misschien? Aan de Tafel van Elise (bij goed weer zitten we buiten!), deuren 19.00 uur, start lezing/boekvoorstelling 19.30 uur (Erembodegem-Dorp 39, Erembodegem). Er zijn nog enkele plaatsen vrij: schrijf snel in via patrick.bernauw@gmail.comen ik zet je op de gastenlijst.
Op 26 juni doe ik ook een kleine, korte - om precies te zijn: zó kleine, korte -
Gisteren was ik in Gent om een reeks lezingen te bespreken rond Een magisch-realist in Mysterieus België, het Boek der Synchroniciteiten. Ook interesse in een lezing met korting van Auteurslezingen.be? Geef me een seintje!
In de rand daarvan had ik een meeting met dr Sebastian Heine uit Bonn. Vandaag stuurde hij me deze foto, genomen op het Sint-Baafsplein. 'Het was een groot genoegen om je vandaag te ontmoeten, een man die een inspiratie voor me was als jongen.' Daarmee doelt Sebastian op een tv-documentaire die Roel Oostra in de vroege jaren 1990 maakte, en waarin mijn boek Mysteries van het Lam Gods destijds een centraal stond. 'Ik zal je boeken lezen en vragen stellen,' voegde Sebastian er nog aan toe. 'Wees gewaarschuwd!'
Ik had hem dan ook een dik pakket bezorgd waarin de thema's een rol spelen die ons allebei in hoge mate passioneren: de mysteries van het Lam Gods, de Graal (voor mij: die van Brugge) en de Tempeliers (voor mij: de Vlaamse). Het bloed van het lam, De paus van Satan, uiteraard ook een proefexemplaar van mijn nieuwe boek Een magisch-realist in Mysterieus België en zo nog een en ander.
Wil je er bij zijn op één van de boekvoorstellingen?
Stilaan raken ze volzet... Snel reserveren is dus de boodschap!
Sinds ik Mysteries van het Lam Gods publiceerde - in 1991 al - heb ik vele tientallen brieven en mails gekregen van lezers die mijn mening willen horen over een bepaalde piste die zij hebben onderzocht, of die zelfs samen met mij op onderzoek willen trekken. Eigenlijk ben ik al bijna een kwarteeuw niet meer actief bezig met onderzoek naar het verdwenen paneel van de Rechtvaardige Rechters - er zijn immers nog tal van andere spannende onderwerpen om over te schrijven, zoals mag blijken uit mijn nieuwe boek Een magisch-realist in Mysterieus België. Meestal vind ik de hypothesen ook iets te ver gezocht om geloofwaardig te zijn. En nog: 'Waarom zou je als dief bezig zijn met uiterst ingewikkelde codes om de bergplaats van een schilderij aan te duiden?'
Maar soms is er een piste bij die wel degelijk mijn aandacht trekt, zoals deze, van Wim Menheer, een collega trouwens. Ik deel ze hier dan ook graag met met jullie.
Na de vele
vergeefse pogingen van vele speurders om het paneel van de Rechtvaardige
Rechters op te sporen, wil ook ik mijn duit in het 'rechtvaardig' zakje doen. Mijn
aandacht gaat volledig naar Arsène Goedertier. Op zijn doodsbed zei hij dat
alleen hij wist waar het paneel lag. Waarom zou hij op zulk moment liegen? Hij
was een fantast, hield van raadsels en spelletjes, dweepte met Arsène Lupin, de
meester-oplichter die rijkdommen stal, ze opborg in geheime plaatsen en later
verkocht om de opbrengst te verdelen onder de armen. Goedertier omkleedde de
diefstal met raadselachtige brieven, tekens, schetsen en geheime spelletjes. Zou hij de gemeenschap
hebben willen uitdagen met zijn raadsels om zo de speurtocht een 'Arsène-Lupintintje' te geven, een uitnodiging aan het publiek om de
Rechters op te sporen?
Ziehier mijn stelling. De stelling van Arsène?
Op het
paneel zien we de Rechters, verzameld op paarden. Achter hen een weg die naar
een hoger gelegen burcht/kasteel leidt. Waar gaan zij naartoe? Naar het
gerechtshof natuurlijk, naar hun meester. In Gent zou dat naar het oude
gerechtshof zijn, naar de toenmalige stafhouder, Hyppolyte Metdepenningen. De
man heeft een standbeeld voor het gebouw. Heeft Goedertier zich hierdoor laten
inspireren? Tot daar het gissen. Maar wat heb ik verder ontdekt?
Het
standbeeld werd in 1997 gerestaureerd. Daar moet dus niet gezocht worden. Maar
na wat googlen zag ik de foto van het graf van Metdepenningen, gelegen op de
Westerbegraafplaats. Een praalgraf. Er is een sokkel met een beeldhouwwerk van
een muze die smekend opwaarts kijkt, naar de sarcofaag, het graf, erboven. Maar
ik ontdekte meer. Onvoorstelbaar zelfs.
Op de sokkel
staat de naam van Metdepenningen. En boven de G van de naam, verticaal in de
sokkel gegrift, staan 3 letters: (D)U A. De D is niet duidelijk zichtbaar op
de foto maar de U en de A wel. Dat zou ter plaatse nader moeten bekeken worden.
DUA was de schuilnaam waarmee Goedertier
zijn brieven ondertekende. Het blijft een raadsel wat het betekende. Verwees
hij hier naar een 'dua' (tweemaal A van Arsène), of naar een smeekbede (DUA =
Arabisch voor smeekbede)? Maar er is meer. Op zijn laatste brief stond bovenaan
in het midden de hoofdletters G. Deze zelfde letter op de sokkel,
waarboven DUA staat, was een symbool bij de Vrijmetselaarsgemeenschap: Grote
Geometer. En Metdepenningen was destijds een vrijmetselaar. De Muze wijst bovendien
met een tuil puntige palmen naar die G.
Ik keek ook
naar de schetsen van Goedertier, die werden gevonden na zijn dood. Een van de
schetsen heeft de duidelijke vorm van een praalgraf.
Tot daar
mijn opsporing. Bracht Goedertier de Rechters naar hun meester, naar hun baas,
de stafhouder? Het zou zeker de moeite lonen om deze piste toch nader te
onderzoeken en eens te gaan kijken naar het praalgraf op de
Westerbegraafplaats. Vergeten we ook niet dat Goedertier in een van zijn
brieven schreef dat 'de Rechters zich bevinden op de plaats waar ze in feite
thuishoren. En het is een plaats waar iedereen langs komt en waar de Rechters
niet ongezien kunnen verwijderd worden.' Klopt allemaal.
